彌月是嬰兒出生後的第一個喜慶日子

彌月是嬰兒出生後的第一個喜慶日子
　　嬰兒出生後滿一個月，古時稱為“彌月”，今俗稱“彌月”。彌月之日送彌月禮盒，家人為嬰兒辦“彌月酒慶賀”，謂之“做彌月”。此風俗從漢代起就有記載，一直沿襲到現在。
　　彌月這天，舊俗要給新生兒剃胎毛，又叫“剃毛頭”。也有的人家選擇個吉日，為新生兒剃頭。舊時民間選擇吉日有個口訣，叫“初七、十三、二十三，初八長命十五安”。剃毛頭時，一般由祖母抱著，屆時請一位慈眉善目的老剃頭師傅上門來剃，這樣，在嬰兒熟悉的環境中可不致嬰兒哭鬧。舊時還用一把小刷子蘸點水，悄悄灑在剃頭師傅的後背上，謂在給嬰兒剃頭時，嬰兒不會“護頭”。當剃下第一刀胎毛後，隨即用事先備好的一小撮狗毛、貓毛與之混為一團，用紅線繞成團，掛在嬰兒床頭的帳鉤上，俗稱為“可壯娃娃的膽”，使嬰兒“好養活”。還有的人家將胎毛揉成團，裝入一個小布包，縫在小兒的背心上。

　　幼兒百天，民間風俗給他穿百家衣。父母期望孩子健康成長，認為這需要托大家的福，托大家的福就要吃百家飯、穿百家衣。從各家取一塊布片，將布片拼合起來做成服裝也就成了百家衣。百家衣最重紫色，取其諧音“子”，有對生子之家再生貴子、多子多福的祈祝之意。
　　民間認為：發如血餘，血為精氣之本，佩戴在身上，不會遭到外來的侵襲，同時，對小孩來說，也有“盡孝”的含義。舊時的《老經》說：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”從孩子的幼嬰時期就開始重視“孝”的教育，應該說是中華民族道德傳統的特色。當然，說頭發乃人的“精氣之本”，倒也未必有什么理由。
　　舊時嬰兒剃過胎毛後，用熟雞蛋剝去蛋殼，在嬰兒頭口旋轉，稱“打胎頭”。然後將打頭蛋給鄰裏家眾小孩分食，俗以為可使之和睦相處。
　　諸親友都要慶賀，並辦“彌月酒宴”。所送的禮品有花布、小衣裳、手鐲、腳鐲等。外婆送的禮品往往是最講究、最豐富的。舊時，外婆家都要給外孫做兩三頂帽子：一頂帽子的前簷用絨線繡成大壽桃、荷花蓮子藕等圖案，這種帽子沒有頂，戴在頭部的周圍;另一頂是冬天戴的“狗頭帽”，帽子上有兩只“耳朵”，前邊釘上兩眼睛，帽沿上嵌著羊皮毛;還有一頂是風帽，帽的周圍嵌著“八仙”和“和合”等銀片裝飾件，有的則嵌著瑪瑙、翡翠雕刻的螃蟹、算盤、八卦、福祿壽三星等工藝品，帽邊釘上一排珍珠，帽後釘著排小鈴鐺，帽子底邊上也釘有兩顆略大一點的小鈴鐺，五顏六色，十分精致。此外，還要送給外孫幾雙鞋、襪等等。
　　還有個說法是希望孩子能長命百歲。小孩子生下來100天，叫“百歲”，大概就是將“長命百歲”與百天結合起來吉利說法。而在江南，則稱為“百露”，或許是說小孩過了100天，就不必藏在家裏了，該“露”頭了。
　　嬰兒出生百天，是他作為社會個體成員第一次面臨這種天賜的吉日，祝福他長命百歲是最洽當也最實際的。